الأدلة المادية على وجود الله | محمد متولي الشعراوي | دار أخبار اليوم | 1989

الأصلي: هو "عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن أبي صادق أبو القاسم النيسابوري"، وهو حكيمٌ وطبيبٌ وعالِم نفسٍ لقَّبه الناس بـ"أبقراط الثاني"، وقد عاش في "إيران" إبّان القرن الحادي عشر الميلادي، وله عدّة مؤلّفات قرأها ملايين القرّاء، وتم إيداع بعضها في "مكتبة الكونجرس بالولايات المتحدة" و"متحف بغداد بالعراق" و"دار كتب شستر بيتي بأيرلندا" و"مجموعة كتب خدا بخش التراثيّة بالهند" ... أما التقليد (أو الدوبلير التايواني محرر هذه المدوّنة): فهو "أحمد بن إبراهيم بن صادق أبو باسم الاسكندراني"، وهو طبيبٌ غير حكيم لقّبه الناس بـ"الضاكتور بتاع مركز القدس الطبي"، وما زال يعيش (بكل فخرٍ وأسف) في "مصر أم الدنيا"، وله عدّة مؤلفات قرأها مئااااااات القرّاء، وتم إيداع بعضها في "مكتبة أم رانيا بسيدي بشر" و"مطعم فول وفلافل الأمراء بالعصافرة قبلي" و"صندوق الكراكيب اللي تحت حوض المطبخ" و"محمصة سلّي وقتك بالرأس السوداء" وبعض المؤسسات العالميّة الهامّة الأخرى المهتمّة بالإبداعات الأدبيّة الكبرى لزوم عمل القراطيس.

هل يمكن لأي شخص كتابة المقالات والمشاركة في تحرير المدوّنة؟

بالطبع .. بل يسعدني نشر مشاركات القرّاء الأعزاء في أي وقت ويمكنني استقبال إبداعاتكم عن طريق تواصلكم معي.

ما هي الاشتراطات المطلوبة لنشر المقالات بالمدوّنة؟

لا توجد أي اشتراطات ويمكنك عزيزتي القارئة وعزيزي القارئ إبداء آرائك بكل حريّة في أي موضوع وتجاه أي شخصيّة عامة قابلة للانتقاد ولن يتم حذف كلمة واحدة طالما نلتزم جميعاً بالآداب العامة والنقد الهادف وعدم الخوْض فيما يمس الغير أو يسيء إليهم .... إلّا بقى لو كانوا يستاهلوا.

ما هو الخط السياسي للمدوّنة ولأي جهةٍ ولاؤها؟

لا يوجد خط محدد لمجلّة "ابن أبي صادق" وانتماؤها الوحيد لـ"مصر" فقط وعداؤها الدائم لكل مَن يناهض الوطن ويتسبّب في تأخير حلمه بالحريّة والعدالة والعيْش بكرامة، وأنا شخصيّاً أرى – وربما أكون مخطئاً - أن كل مّن توالوا على حكم البلاد العربيّة فشلوا بدرجات متفاوتة في تحقيق حلم الشعب المصري والعربي بالتقدّم والازدهار (لإنه كلّه بتاع مصالح وما فيش حد صالح) بدليل ما وصل له حالنا حتى الآن، وبناءً على ذلك فلكم حريّة التعليق على جميع المقالات وإبراز وجهة نظركم المحترمة حتى لو كانت مخالفة لآرائي أو تتضمّن هجوماً موضوعيّاً (أو حتى غير موضوعي) على ما يُنشَر بالمدوّنة أو على شخصي الضعيف ولن يتم الحجر على أحد أو حظر تعليقه.

بتشجّع مين في الكورة .. عالميّاً ومحليّاً؟

عالميّاَ كنت أشجّع "ريال مدريد" ولكني الآن لا أشجّع أحداً لأن الريال فقد قيمته تماماً بعد تعويم الجنيه .. ومحليّاً فأنا مصري الجنسيّة بكل أسىً وأسف (فالمنتخب المصري مستواه زي الزفت)، إسكندراني الهويّة بكل خجلٍ ووجل (فنادي الاتحاد يصارع الهبوط للدرجة التانية كل سنة)، زملكاوي النزعة بكل إحباطٍ وشياط (فالزمالك قادم قادم وبقى له سنين لسّه ما جاش رغم أني مع باقي الزملكاوية المنكوبين ما زلنا أوفياء) .. ولكل ما تقدّم وسلف ذكره فإن شعاري الرياضي في الحياة هو: "يا بخت من بات مغلوب ولا باتش غالب".

ما هو طعامك المفضّل؟

عن نفسي أحب الأكلات العربيّة الأصيلة فعلى الإفطار مثلاً أتناول البلاليط بالبيض مع صحن متوسّط من السكسكيّة الصعيدي بالعسل الأسود أو الكسكسيّة المغربي المحلّاة بالسكر، وعلى الغداء لا تخلو مائدتي من كبسة الجرابيع أو السحالي حبذا لو معها زِرب أو مفطّح مشطشط أو شخاتير مقليّة أو بكبوكة حارة مع ما تيسّر من الرِجلة أو الشلاولاو مع القليل من الظلّوط أو الدغابيس أو الفراشيح بجانب الملانة والشيكوريا والسلطة (وإذا كنت لا تعرف فإن السلطة عبارة عن قطع الطماطم والخيار والخس المخلوطين بالزيت والخل) ثم أحلّي ببعضٍ من السخينة والمسرودة والمفروكة أو قليلٍ من صَب الرشراش الشهيّة بالإضافة إلى حلوى بوسو لا تمسّو اللذيذة، وفي المساء والسهرة أتسلّى بالجراد المحمّص المقرمش بالبهارات أو بالفشار (أي حبوب الذرة المفرقعة) عند مشاهدة برنامج الصحفي المخضرم "مفيد فوزي" أو ضابط الإيقاع المبجّل "مصطفى بكري" أو الأستاذ المسرسع "أحمد موسى" أو الإعلامي المبطرخ "عمرو أديب"، أما في العشاء فأنا أميل إلى النوم خفيفاً بعد تناول طبق صغير من حساء الحلزون أو الغلالة أو الببوش (أيهم كان متوفراً) بجانب طبق مزاليكا يحتوي على قطع من المخاصي والحلالي والجواهر واللسان والهرقمة أمّا الحلو فهو كاكا.